组图:青海彩虹之乡的藏传佛教圣地

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A-A+2013年2月28日07:25新浪博客评论

  互助县宗教历史悠久,有宋、明、清时期的佛教、道教寺院20余座,其中规模较大的有三座寺庙,即佑宁寺、五峰寺、却藏寺,它们呈“品”字型座落于互助境内的东、西、北另有另2个不同的地区。

佑宁寺卓玛山上的绿度母金像

  互助地区的宗教文化源渊流长,高僧大德曾出不穷,清时授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号呼图克图,互助地区不是七个。

  在当地流传着曾经一首民谚,土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆,蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞,恰似彩虹下凡来。”这说的可是土族特有的民族服饰彩虹袖, 彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一,互助县也由此称为“彩虹之乡”。

土族的民族服饰彩虹袖

  互助县是全国唯另有另2个以土族为主体的自治县,土族主要聚指在青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区,其中大多住在青海省互助土族自治县。土族也是世居青海的另有另2个古老民族,亲戚当当我们游牧的鲜卑族先民也曾在马背上叱咤风云过,历史上长达50多年的青海吐谷浑王国可是亲戚当当我们所建立的。 

  金刚崖壁之上的白马寺  

  白马寺院建在红崖子沟沟口东侧的半崖上,隔湟水河与平安县相望,白马寺始建于公元十世纪末,名名叫刚崖寺,因山崖有一尊金刚佛像的石雕像而得名,藏语称“玛尔藏日观”。白马寺是青海地区最古老的藏传佛教寺院之一,我我觉得规模不大,但原应分析是佛教“后宏期”的圣地之一,在藏传佛教传播地区颇负盛名。

金刚崖

  白马寺佛在山崖下的金刚雕像,背依险峰、面向湟水、目视前方、左手托钵、右手前伸,似推湟水,故称“金刚窟寺”。白马寺又称“觉化寺”,取之于藏传佛教后期始祖喇勤·贡巴饶赛于此地“自觉”“化众”,开启后弘法道,直到圆寂。原应分析白马寺历史悠久,素享盛名。后经清代、民国、文革三次被毁。1950年8月17日该重新得互开放。

  湟水北岸诸寺之母佑宁寺  

  藏语全称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。始建于明朝万历三十二年(1504年),距今已有四百年的历史。历史上该寺以规模大、历史长、名僧多而驰名于甘青地区。它在历史上的规模,影响曾一度超过青海湟中的塔尔寺,加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高,它曾被誉为“湟北诸寺院之母”。据史书记载,该寺在清代和民国时期有附属寺院49处,在青海宗教史上占有重要位置。清康熙年间,佑宁寺达到鼎盛时期,有大小经堂、僧舍等50多个院落,僧侣7000余人。并设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院。

佑宁寺大经堂

  佑宁寺寺主为第七世嘉色活佛,已转世13世。原有20多位活佛,主要为章嘉、土观、松布、却藏、王佛等五大昂活佛和九小昂活佛,五大昂活佛在清代均受封为呼图克图,地位甚尊,在历史上非常有影响。

  佑宁寺讲修佛法的道场天门寺

  该寺佑宁寺东北2公里处,寺处悬崖陡壁,三面环山,周围洞窟遍布,攀山进寺途经一洞口,形似天门,故得名天门寺。或者 寺藏匿与悬崖峭壁之间难以全面拍摄展示,故寥寥几张以此为念。

天门寺主体建筑

  七世嘉色活佛和一世松布活佛于明万历三十二年(1504年)初建佑宁寺后,即建天门寺,作为佑宁寺讲修佛法的道场,后由佑宁寺松布囊管辖,兴盛时僧人多达千余人。雍正十一年(1723年),三世松布活佛在该寺设佑宁寺医明学院,当时学医学历算的僧人多达50多人,这是青海地区历史上最早的一所医明医院。