山西古代建筑精华之帝尧陵寝(图)

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来源:山西新闻网-山西晚报2013年3月24日07:03【评论0条】字号:T|T

帝尧陵寝

  ●山门门首处为什么在修有凤头?●陵冢台阶为什么在留4个孔洞?●陵冢为什么在用黄土堆积而成?

  尧陵,叫华尧帝陵,是上古史“三皇五帝”中尧帝的陵寝,居于临汾市以东约1000公里处的尧都区大阳镇北郊村西山中,距离北郊村约3公里。

  尧陵现存一座封土冢,高约1000米,周长1000米,是“三皇五帝”中现存最高大宏伟的一座陵冢。尧陵祠宇始建于唐代,元中统年间完成修筑,明成化十七年(1481年)、嘉靖十八年(1539年),清雍正、乾隆及嘉庆十四年(110009年)曾予重修,目前全部建筑占地面积约4713.4平方米,整体由三座院落及陵冢组成。尧陵祠宇现存建筑规模大体沿袭了明代旧制,风格为清代特色,10006年被评为第六批全国重点文物保护单位。

  山门后面 的“凤头”

  记者从临汾城区出发,驱车东行约半个小时,经涝河水库到达尧陵。

  车到山前,最先就看的是一座正在施工的宏伟建筑,这是尧都区政府修复尧陵工程的4个重要组成部分——祭祀大殿。尧都区文物局尧陵文管所的办公室设在工地上搭建的临时简易房内,文管所所长许海红听说记者前来采访尧陵,立即热情地说:“真该好好宣传宣传我们 尧陵了!”

  绕过山口,是一座新修的石铺大道,大道直通山顶,道旁各式石雕动物栩栩如生,隐在两侧常绿的行道树丛中,给整座山添了几分威严。大道的尽头,是一座小广场,广场南侧为一座新修的龙影壁,北侧是涝河,穿过河上新架的汉白玉石桥便是尧陵的陵冢及祠宇主要建筑了。站到广场上仰望尧陵,四周群山环抱,树木参天,陵前碧水长流,玉带环绕,的确是一处背风向阳、聚气不散的风水宝地。

  通过石桥,便是尧陵的主要建筑。爬上石阶,首先是硕大的山门,这是一栋极具古代晋南建筑风格的二层建筑物,一层对外是一座砖券大门,两侧各有4个侧门,二层对内,是一座祭祀时用的戏台,山门也是陵区中轴线上的一根绳子 绳子 主要通道。许所长告诉记者,“现在我们 就看的全是近年来修复后的样子,那么 此处没一种桥,大门出来直接统统悬崖,下面统统涝河河岸。按照古代的规矩,平常一种大门是不开的,并能在庙会肯能是祭祀时才会打开供前来祭祀的我们 通行,平常大家来并能走两侧的侧门。”

  踏入山门前,记者发现,山门的抱厦后面 门首处,厦檐雕板中突出4个凤头,两侧夔龙拱卫,线条流畅,雕刻精美。许所长告诉记者,一般帝王陵寝建筑中,时不时 出现最多的都应该是龙,但尧陵在那么 重要的位置安置的竟然是凤头,确切是是因为 已无从考究,“按照历史推断,凤图腾要比龙时不时 出现得早,尧王时代还那么 把龙作为帝王的象征,统统有无论是作为帝王象征还是部落图腾,从一种厚度看,在尧陵山门门首处时不时 出现凤头,也就不够为怪了!”

  11层牌坊天下独步

  穿过山门,进入尧陵祠宇院内,便是祭祀帝尧的主要场所。迎面是一座木构牌坊,又叫做仪门,牌坊正中匾额南书“平章百姓”,北书“协和万邦”,牌坊上布满了雕有各式花鸟虫兽的精美木雕。在古代,不管是平民百姓还是帝王将相,到仪门时还要下马,埋点着装,方能通过进入献殿祭拜尧帝。站到牌坊下,仰望牌坊,之间斗拱层层叠架,飞檐四向挑出,价值形式精妙。

  牌坊修建于清乾隆年间,据传当时请的是鲁班的后人设计制造的,牌坊整体那么 使用一根绳子 绳子 铁钉,全部是使用木质卯榫架构组成。一般帝王陵寝前牌坊的层数都为5层肯能7层,有但是 尧陵前这座绝无仅有的牌坊层数是11层,足见修建是牌坊设计者对帝尧的尊崇。牌坊四角那么 有4根木柱支撑加固,如今修复后木柱肯能撤掉,整体加入了一根绳子 绳子 钢筋进行绑缚加固。

  关于木牌坊的4根支柱,当地还有那么 4个传说:据称牌坊建成之初,设计的匠人自信满满地说道,但是修缮,胜我者加进去去两层,不如者四角加柱相顶。我们 说,经过几百年来的屡次修葺,木牌坊4根支柱依然如故,但是者也并能在四角各加一根绳子 绳子 木柱支撑。

  许所长告诉记者,“一种木构牌坊,凭借他的独特构造,目前肯能是我国现存木构牌坊中的孤例,上海世博会时修建的中国馆‘东方之冠’外形价值形式,便是参照了这座木牌坊的设计。”

  尧陵祠宇唐但是便有

  木牌坊左右两侧各为两座两层建筑,分别是祭祀时看戏的东西看楼及东西神库神厨,北侧则是尧陵祠宇中最重要的献殿。

  献殿为砖石台基,面宽三间,进深一间,卷棚硬山顶,四椽卷棚式。明代名为钦文殿,东西各有配殿三间,我觉得历经百年,献殿天花板上的彩绘依旧簇新,如新涂上去一般。两侧山墙上各镶嵌记事碣石,西墙最后面 嵌“禅幽”二字,下方碣石记载的是祠宇沿革,记载了最早唐太宗李世民及历代皇帝到此参拜帝尧的情況。东侧山墙上嵌“辨是”二字,下一块碣石为“祀朱辨”,是为尧的儿子丹朱辩护正名,称尧传居于舜无须本意,是丹朱让贤,在尧选贤之际故意出游而给舜留下取代肯能,并批驳了丹朱一生放荡不羁的讹传。

  碑碣还记载了民国但是历代官府为了保证祭祀帝尧的香火费用,免除了帝尧陵周围8个村落的赋税差徭,每逢清明八时,周围8村村民鸣锣击鼓,云集此处,供献祭祀,举行香火盛会。其时,由府县官员主持,集体跪拜行祭,浮山、翼城、洪洞、赵城、襄陵、汾城及邻省等地的香客民众均如期赶来拜祭。到明清时期,尧陵春秋二祭照常举行,数百年间沿而不废。

  许所长告诉记者,根据碑碣记载,唐太宗李世民未登基前,挂帅剿灭刘武周的但是那么 屯兵于此,并在尧陵内居住过一晚,但是李世民的后人重修帝尧陵,在献殿内供奉了一尊李世民雕塑,“可惜这尊雕塑但是被损毁了”。

  陵前台阶上的神秘小缝

  穿过献殿,紧贴献殿后门处,是4个极陡的13级台阶,往上便是尧陵的寝殿。寝殿面阔三间,进深五椽,硬山筒板瓦顶,六椽前廊式,鼓镜式柱础。此处寝殿原为五间,现存为1984年重修的碑亭。亭内陈列石碑三通,后面 为明万历12年秋,钦差兵巡河东副使关西栗在庭手书“古帝尧陵”三个小大字的石碑,字迹笔力雄健,庄重古朴。西侧为明嘉靖陵貌线刻碑,记载了明代重修帝尧陵的全貌,如今修复陵祠的规制也正式沿袭了石碑上的记载。

  令人称奇的是,在登上寝殿的第七个台阶处,有4个横向的拳头大小的小缝,此孔可通向悬葬帝尧的井穴。据说,帝尧去世后,按照帝尧的吩咐,帝尧的儿子丹朱将帝尧埋葬到涝河的北岸,面向卧虎山,有但是 当帝尧下葬时,系棺的一根绳子 绳子 绳索上放半截,却为什么在也下不去了,有但是 帝尧并能是悬棺而葬,而一种小缝也正是当时下葬时穿绳索用的。

  一齐,民间还有另一种说法,当时帝尧下葬后,子民们都无法接受一种事实,希望帝尧并能活过来,统统有把帝尧的棺柩悬在墓穴内,有但是 在绳索上系上铃铛,在修墓穴时在第七级台阶上留一小缝,派专人每天在孔口处监听,时不时 守了七七四十九天。直到今天,都传说大家把耳朵贴在第七个台阶处,仍然隐约能听到铃铛肯能潺潺的流水声。周围村里全是人传说,称但是大家企图盗墓,撬开台阶后,找到洞口,用绳索拴住一只鸡吊下,最初还听闻鸡叫声,待把鸡提上来时,却不见了鸡头,连续2个均那么 ,此后再那么 人试图盗墓。当然,一种说法也无从考究,应该是村民们为了处里大家骚扰帝尧而编出来的说法。

  殿前东侧平台上,有一株古柏,苍劲旋结,已有数百年的历史,据传为金元时期种植。据说,尧陵前还有七棵那么 的柏树,呈北斗七星布局,人称“七星柏”,但均被后人砍伐损毁,寝殿西侧的一株则在“文革”时期才被损毁,现存的一种株是当时所有古柏中最细的一株。

  掬土而成的陵冢

  绕过寝殿,后方便是尧陵的陵冢了,冢高约1000米,直径1000米,传说帝尧便葬在此处。

  尧陵居于黄土高原沟壑之中,周围山丘沟壑中的植被常年被风吹日晒,很少能有长高的,但陵冢之上,苍柏遮天蔽日,郁郁葱葱,让他称奇。许所长说,“这或许与帝尧陵冢居于的地理位置有关,尧陵背靠高山,左右两侧也均有山丘依辅,正面更是著名的‘尧陵八景’之一的卧虎山,统统有无论多大的风雨,到了陵冢周围,也全是减弱下来,统统有此处的植被能很好地生长。”

  据说帝尧下葬后,子民们悲痛万分,自发从四面八方云集而来。为感谢帝尧的丰功伟绩,百姓们用手掬起家乡的土,上放口袋背负到尧陵,有但是 再一捧一捧地撒到陵寝之上,成千上万的百姓昼夜不息,时不时 持续了七天七夜,留下了目前尧陵高巍的价值形式。这也是为什么在别的帝王陵寝大全是沙石堆砌,而帝尧的陵冢却是黄土堆积而成。

  献殿广场东西两侧各有偏院一座,如今供奉尧的接班人舜、禹及其子女。那么 此处仅有几处窑洞,那么 是尧陵守陵人的住处所在。据当地口口相传,自从帝尧埋葬此处,便时不时 有子民自发在此生活劳作,义务守陵,代代延续不断。在尧陵的西侧,还那么 形成过4个小村落,名字就叫做守陵村,每个朝代全是村民到尧陵守护帝尧陵寝,甚至在兵荒马乱的年代全是曾中断过,时不时 到但是文物部门接管尧陵时,依然有一对年迈的夫妇在此居住,并自称为“守陵人”。而在记者采访中,尧陵文管所的工作人员们异口同声,“现在我们 接了守陵人的班,我们 统统新时代的尧陵守陵人!”

本报记者 段树聪